李登辉死了，如何评价他？
文/许亿
李登辉活了97岁，算是高寿。他今年2月在家喝牛奶的时候呛到，导致器官衰竭。这半年来一直住院，靠机器维持生命状态。在再度传出病故的议论之后，其妻曾文慧不忍其再受痛苦，终于下决定拔管。
李登辉深受童年“皇民化教育”影响，一辈子深爱日本，曾经一度发出“日本祖国说”的言论。他死后，蔡英文还用日文在社交媒体上发一段感言。但日本人似乎不为所动。不比美国那样的热烈表演，日本干脆没有派人来。
沈富雄曾经评论李登辉是一种“场所的悲哀”，一辈子呆在不想呆的地方。进出蓝营，达到个人巅峰，却觉得自己受了委屈，自认悲情，明明是受益者，硬将自己说成受害人。
台湾各界评价李登辉，是非常两极分化的。就连绿营的人，也是各自委婉发言，意在言外，颇有趣。
陈水扁说，当年就任，李登辉面授机宜，首先一条，就是不能让副手看公文，因为副手每天醒来第一件事情，就问一把手死掉没有，死掉了好接位置。
其实，陈水扁不算第一次爆料，吕秀莲老早就说过这件事情。她说陈水扁其实是把李登辉的话听进去了。“红衫军”那年，陈水扁怕的不是官邸外面包围的百万群众，而是问吕秀莲每天做什么。他担心吕会趁乱取而代之。
李登辉被认为是铁杆“台独”分子，但老“台独”彭明敏最近撰文，说他与李登辉年轻时候曾是挚友，但李登辉当年从来不表达对“台独”的兴趣，甚至连对政治的兴趣都没有。但等到李登辉当官之后，各种表现让彭明敏感到不屑。
彭特别说了一件事情，说他当年回来准备参加选举与李登辉竞争，到处筹钱才借到保证金1500万（新台币，下同）。彭明敏其实并无胜算，但李登辉派人劝他退选，愿意给五亿。彭说要十亿。回复说，先给五亿，其他等彭退选再说。1500万可以换5亿，竞选确实是一个划算的买卖。彭明敏点到为止，其实言外之意是李哪里是“台独”，只是在乎权欲，不惜操弄“台独”议题而已。
彭明敏
李登辉被绿营称为“民主先生”，说他当年给不成气候的民进党奶水，促其长大。但民进党的梁文杰当即反对，他认为李登辉只是登上顺风船而已，并不是什么“民主先生”，至少贡献没有民进党的前辈那么大，而且他也不认为李登辉有给民进党奶水。
李登辉当年受蒋经国器重，因他在蒋经国面前小心谨慎如履薄冰，连坐凳子都只敢坐三分之一以保持恭敬状态。后来他接班上位，觉得自己足够隐忍，也不想想蒋经国信任他的那种知遇之恩。
李登辉一生好用阴谋诡计，以欲取之必先与之的方式，去郝伯村军权，去李焕党权，去宋楚瑜地方权，最终大权独揽。日后也以此自夸。但他不想想，如果不是郝伯村、李焕这些人恪守分际，不愿节外生枝，他哪来的后来的那些作为。
李登辉最终也造成了国民党的实质分裂，先逼走赵少康、王建煊去成立新党，后又逼走宋楚瑜成立亲民党。最后，他被自己的党开除——连退党的体面都不惜得给他。
李登辉一生用他自己的说法，叫做“我是不是我的我”。言语上尽得日本暧昧政治文化的精髓，假如要解释的话，便是表里不一、阳奉阴违、口是心非。因为“我”当然无需为“不是我”的“我”负责。
1996年5月20日李登辉讲话：“登辉深信，在21世纪，中国人必能完成和平统一的历史大业。”而之前以及之后李登辉几百次表示，“台独”是一条死路。
所以有时候评价一个人，不免总会想起古人的一句诗：
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知？
郁慕明评价李登辉：影响台湾几代人命运，必然要受历史评判
据香港中评社报道，各界聚焦李登辉身体状况，有各种揣测。新党荣誉主席郁慕明24日晚上在脸书发文表示，对他而言，因为学解剖出身，对生死看得淡，每个人都有那么一天，他也逃不过！他所在意的，是曾经位居高位的人，所言所行影响几代人命运，必然要受历史评判。 李登辉2月8日因为喝牛奶呛到，送至台北荣总检查，至今尚未出院，各种传言四处纷飞，有记者向李登辉主治医师陈云亮求证，陈则说明院方已下封口令，不便对外说明。李登辉办公室主任王燕军23日下午出面说，李登辉感染肺炎，正在医疗，目前稳定、缓慢地恢复中，意识清楚，肺部积水则已经在控制中。1月15日是李登辉98岁生日，蔡英文14日曾带着蔡办秘书长陈菊，一起去向李登辉祝寿， 郁慕明脸书如下： 李登辉受蒋经国栽培，在两岸开放的关键时刻接掌大位，集党政军特大权于一身。他比我们任何人都有机会成为“一代伟人”，却因一念之差，选择“强人”而非“伟人”。当年“国统纲领”，宣示主导两岸统一的雄心壮志，出自他口；而后却转为“戒急用忍”，乃至“两国论”、“一边一国”的道路，断送台湾最具筹码的谈判机遇，从此大陆二十年突飞猛进，台湾则深陷“去中国化”空转内耗。 李登辉如此极端的转向，个中原因他知我知，于今且先不道破。当时我任新党“立委”，率先踢爆他与对岸之间密使往来，并非反对两岸政治接触，实乃反击其对新党“中共同路人”、“卖台”的恶意攻击。我们基于民族大义及台湾前途，主张和平统一，而实际有权与大陆高层谈判、交换者，当然只有执政者才能做到。 李登辉选做“强人”而非“伟人”，使台湾丧失影响大陆、主导统一的最佳时机。其自诩有如来佛的五指山，果然使后来的陈水扁、马英九、蔡英文三任领导人，都跳脱不出他“两国论”、“新台湾人”的所谓“本土化”框架。然而台湾也因此自毁中华文化的根基，放弃对中华民族的话语权，在“中国崩溃论”与“台湾独立”的迷梦中自我催眠，作茧自缚。 现实与认同错乱的心灵折磨，不知要几代台湾人才能偿还？将来浩浩荡荡的历史长河里，李登辉难辞其咎。
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