“大眼鸡”余子明：从姜子牙到澄观大师，TVB黄金配角的经典角色盘点

人称“大眼鸡”，饰演过姜子牙、澄观大师和邹衍的TVB黄金配角——余子明

提起余子明这个名字，或许内地观众并不十分熟悉，但说到他塑造的经典角色，相信许多港剧迷都会印象深刻。他因在香港经典综艺节目《欢乐今宵》中饰演“大眼鸡”一角深入人心，成为港人记忆中的经典形象。而在内地，观众更熟知的是他在多部经典港剧中的精彩演绎。今天，就让我们一同回顾余子明塑造的六大经典角色，感受这位金牌绿叶的演技魅力。

《鹿鼎记》陈小春版饰演澄观大师

陈小春版《鹿鼎记》中的韦小宝，以其油腔滑调又不失机敏的市井气成为经典。剧中，康熙命韦小宝出家，赐法号“晦明”，与方丈同辈。余子明饰演的澄观大师，作为少林寺般若堂首座，一口一个“晦明师叔”，尽显呆萌与恭敬。当韦小宝请他传授武功时，他竟搬出少林武学典籍，一招招试验讲解，活脱脱一部行走的“少林武功百科全书”，令人忍俊不禁。

《封神榜》陈浩民版饰演姜子牙

姜子牙堪称余子明最具代表性的角色之一。早在1981年TVB版《封神榜》中，他便饰演过这一角色，再度演绎时更显驾轻就熟。剧中，他时常捋须沉思，将姜太公的睿智与沉稳诠释得淋漓尽致。尽管1990年大陆版《封神榜》中蓝天野饰演的姜子牙被誉为“最具神韵”，但余子明版本的慈眉善目与运筹帷幄，同样给观众留下深刻印象。

《倚天屠龙记》吴启华版饰演空见神僧

吴启华版《倚天屠龙记》中，余子明饰演的空见神僧，作为少林四大神僧之首，武功登峰造极，慈悲为怀。他因错收成昆为徒，又为化解谢逊戾气甘受一十三拳，最终圆寂。余子明以温润悲悯的气质，将角色舍己为人的高尚情操演绎得催人泪下，成为剧中的“白月光”式人物。

《寻秦记》饰演邹衍

在穿越剧鼻祖《寻秦记》中，余子明饰演的邹衍，是战国末期著名的阴阳家创始人，被誉为“谈天衍”。他上知天文下知地理，通过夜观天象证实项少龙的“穿越者”身份，成为项少龙与琴清的“神助攻”。余子明凭借儒雅博学的气质，将这位历史人物的智慧与神秘感完美融合。

《楚汉骄雄》饰演郦食其

《楚汉骄雄》中，余子明饰演刘邦谋士郦食其。此人以“狂生”著称，凭三寸不烂之舌说服齐王投降，却因韩信争功而被烹杀。余子明将角色的狂傲与悲剧性演绎得入木三分，其博学不羁的形象与邹衍等角色形成鲜明对比，展现了“千人千面”的演技。

《西游记》陈浩民版饰演龟丞相九千岁

陈浩民版《西游记》中，余子明化身海底智者龟丞相九千岁，占卜神通广大，是击败神猴的“六大高手”之一。剧中他头戴官帽、手持玉笏的形象，既威严又不失诙谐，成为童年记忆中极具辨识度的角色。

作为TVB“甘草演员”的代表，余子明的演艺生涯横跨数十年，塑造了上百个经典角色。从仙风道骨的姜子牙到呆萌高僧澄观大师，从博学智者邹衍到悲情谋士郦食其，他用细腻的演技赋予每个角色灵魂。如今，这位“黄金配角”虽已淡出荧屏，但他留下的经典形象，仍是观众心中不可磨灭的港剧印记。

《中国无神论史》连载20——龟卜、筮占在汉代的继续衰落

编者按： 为宣传科学无神论，从9月10日起，我们将连载李申的专著《中国无神论史》。李申，1946年4月出生，河南孟津县人。1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位；2000年任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师，儒教研究室主任。2002年转任上海师范大学哲学系教授。现任中国无神论学会顾问、国际儒学联合会顾问、中国反邪教协会副会长。

第五章 秦汉时代神人关系的新见与对旧神祇观念的否定

五、龟卜、筮占在汉代的继续衰落和其他占卜巫术的兴起

巫术在汉代的衰落，其重要标志，还有龟卜和筮占的衰落。

龟卜和占筮曾是箕子告诉周武王的“洪范九畴”之第七畴：“明用稽疑”。署名孔安国的传注，说明是“明用卜筮考疑之事”。所谓“洪范九畴”，是上帝赐予的治国大（洪）法（范）。这就说明龟卜占筮在古代政治中的地位和作用。

龟卜和占筮相比，龟卜的地位更为重要。《左传》所记春秋时代的政事，有所谓“筮短龟长”之说。如果二者占得的结果不一样，应该服从龟卜。

然而从春秋后期开始，龟卜和占筮的地位高低就开始被破坏。晋献公要娶骊姬为妻。虽然卜人告诉他应该服从龟卜，但献公不听。愈到后来，不仅龟卜，筮占的地位也日益降低，以至出现孔子“不占而已”，荀子“善为易者不占”的言论。而且由于在解释用《易经》进行筮占过程中依据现实道理判断吉凶事例的众多，现实的道理逐渐上升为占卜吉凶的主要根据，单纯的有关吉凶祸福的占卜结果，其地位也就日益下降了。

秦朝焚书，因为《周易》是占卜之书，对政治不构成危害，所以被保留了下来。然而在有关秦汉的历史资料中，用占卜去决定政治大事的事件就很少了。其中一次重要的占卜，是汉文帝刘恒为代王时，朝廷使者来，让他进京做皇帝。他的臣子们两种意见，争论不休。于是求助于龟卜，得兆“大横”，卜者说，这是他要做皇帝了。他还是不放心，又派舅舅去京城联络，弄清是真，这才上路。这件事，被认为是汉代重视占卜的案例。

然而实际上，汉文帝这次占卜，仅仅是关系个人命运的问题，而且是经过群臣讨论，又经过实地考察，才最后做出的结论。占卜的结果，在这件事上，也没有起到决定性的作用。与此相反，用占卜决定军国大事，其失败的记录则见于汉武帝的诏令。

征和年间，也就是武帝晚年